九年义务教育拓展型课程教材-陶艺创作技法与欣赏(上)(试验本)

集王羲之圣教序-中国书法宝库-8

小学生课文临习

“钢笔字帖系列”是针对中小学生和广大书法爱好者学习钢笔书法而编写的。本套字帖选取中小学生课本中的古诗词和课文、小学生常用成语和常用字以及清蘅塘退士编的《唐诗三百首》中部分唐诗为内容，还配有诗文导读、注释、成语典故、名人名言、文学文化常识等，让学习者在认真学习钢笔书法的同时，轻松背诵古诗文和课文，掌握更多的成语、诗词以及相关的知识。字帖中还附有基本技法的练习和书写指南，更方便广大书法爱好者的学习。 姜夔《续书谱》中说：“临书易失古

素描学习.经典解读之六

在维根斯坦时代，观念与经验缔连的价值体系，具有很强的“理论”和“实用”的双重性质。它可以表述为：任何抽象的东西，都是一种已被我们高度认知、概括的“存在”，同时，它又可以被我们的经验展示而产生现实意义。 绘画素描亦然。它不仅属于认知的范畴——点、线、面的切换转化、明和暗的交替重叠，物与像的空间整合等，而且还是一种直截了当的、魅力无穷的、趣味盎然的艺术表现载体。 虽有谷说“鬼魅易画，犬马难就”，但就素描来讲，忽略了事物的本质结

中国书法宝库钟繇二王小楷

《钟繇二王小楷》内容包括：钟繇（一五一-三二○），三国魏书家。字元常。颍川长社（今河南长葛）人，一作许昌人。历官侍中尚书仆射，封东武亭侯。魏初迁相，明帝时迁太傅，世称钟太傅。卒谥成侯。书师曹喜、刘德异、蔡邕。真书绝妙，点画之间，多有异趣，其字幽深淡远，古雅拙朴。后世将其与王羲之并称[钟王]，与前代书家张芝并称[钟张]。《宣示表》《荐季直表》是钟繇代表作，现以《大观帖》所刻《宣示表》，传世的《荐季直表》刻本及一种墨迹本同时影印出版...

赵孟頫光福重建塔记

《中国碑帖经典：赵孟頫光福重建塔记》向读者展示了赵孟頫光福重建塔记。本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临

中国书法宝库张黑女墓志

《张黑女墓志》，亦称《张玄墓志》，全称《魏故南阳太守张玄墓志》。为北魏南阳太守张玄之墓志。玄字黑女，因玄避清康熙帝玄烨讳，故以字名...

中学生字帖

《中学生字帖:赵体(修订版)》以赵体字作为楷书习字规范。编有毛笔大楷，小楷字贴和钢笔字贴以及书法欣赏中个部分，称为四用字贴。为便于教学及初学者自学。《中学生字帖:赵体(修订版)》按循序渐进的原则进行编排，每个章节都有文字说明，指出临可的重点，必须掌握的要领及具体的书写方法，通俗易懂，简单实用。...

赵孟頫汲黯传

《赵孟頫汲黯传》内容包括：小楷，纸本，朱丝栏，传由元代书家赵孟頫书写。安岐《墨缘汇观·法书》卷下等著录。书自（反不重邪）起，后缺十二行，由明代书家文徵明补写，明时藏于项元汴家，清同治年间归冯誉骥，后入裴景福壮陶阁。墨迹现存日本...

中国书法宝库28:黄庭坚松风阁诗帖

上海书画出版社编的《黄庭坚松风阁诗帖》为《中国书法宝库》丛帖之一，精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用，是书法初学者的入门佳作...

米芾苕溪诗卷

《苕溪诗卷》，米芾撰书，纸本，纵三十点三厘米，横一百八十九点五厘米。行书，三十五行，所书内容为米芾自撰诗，共六首五律。此卷末有其子米友仁跋记，后纸另有明李东阳跋，曾藏于南宋绍兴内府，经明杨士奇、陆水村、项元汴诸家递藏，后入清乾隆内府。清亡后被溥仪偷盗出宫携至东北，伪满覆灭后散失民闻。直至一九六三年由北京荣宝斋收购后入藏故宫博物院，当时此卷已有残伤，缺损数字，后据延光室照片临摹补齐，重新装裱，惜原有李东阳篆书大字引首和卷末项元汴题记，已

中国书法宝库柳公权玄秘塔碑

《柳公权玄秘塔碑》内容：柳公权生于唐大历十三年（七七八），卒于唐咸通六年（八六五）。字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。他生平留心经术，尤精于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄子》等。元和初年二十九岁时即擢进士第，至文宗时迁中书舍人，充翰林书诏学士，并经常与文宗讨论书法。柳公权初学王羲之书，又遍阅当代笔法，增损取舍，而自成一家。他曾学颜真卿的楷书，但他将颜字丰肥的笔画改变成清劲挺拔的笔画，正如苏轼所谓：“柳少师本出于颜，而能自

中国书法宝库孙过庭书谱

《孙过庭书谱》内容包括：孙过庭（约六四六—六九〇），名虔礼，以字行，唐陈留（今河南开封）人，郡望出自富阳。历右卫冑曹，官至率府录事。工正、行、草书，有《书谱》、《草书千字文》、《景福殿赋》等传世。唐张怀瓘《书断》称孙过庭“博雅有文章，草书宪章二王，工于用笔，峻拔刚断，尚异好奇，然所谓少功用，有天才。”唐吕总《续书评》说：“孙过庭书，丹崖绝壑，笔势坚劲。”至宋，尤见推崇，米芾《书史》云：“凡唐草得二王法，无出其右。”《宣和书谱》谓其“好

九年义务教育课本-美术七年级第二学期(试用本)

九年义务教育课本-美术六年级第二学期(试用本)

颜真卿自书告身祭侄稿墨迹

爨宝子碑-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：爨宝子碑》为东晋安帝义熙元年（四〇五）立，碑文十三行，每行三十字。此碑于清乾隆四十三年（一七七八）出土于云南省南宁城南七十里扬旗田，此碑与刻于南朝刘宋大明二年（四五八）立在云南凉州蔡家堡爨君墓前的《爨龙颜碑》并称『滇中双爨』。扬旗田为爨氏祖先的族地，清咸丰初云南知府邓尔恒修南宁志采访金石时将《爨宝子碑》移置于南宁县城武侯祠后，遂逐渐受到世人的重视。是碑末行有『太亨四年岁在乙巳四月上旬立』十三字，按太亨年号是桓玄为

经典名篇钢笔字帖系列:《金钢经·心经》钢笔楷书字帖

书法艺术从古至今，时刻散发着古老艺术的魅力，为一代又一代人们所喜爱。但在现实生活中，每个人性格的不同使得爱好各异。同样一本字帖，也许有的人临摹起来得心应手，而有的人临摹起来却寸步难行。目前各种风格类型的字帖非常多，怎么知道哪个是最符合自己使用的呢？书法字帖，可以灵活地创建字帖文档，自定义字帖中的字体颜色、网格样式、文字方向等，然后将它们打印出来，这样就可以获得符合自己的书法字帖，从而提高自己的书法造诣...

中国书法宝库21:颜真卿争座位帖 祭侄稿

《颜真卿争座位帖祭侄稿》内容简介:颜真卿(七○八-七八四-七○九-七八五) 唐代书家。字清臣，琅邪临沂(今属山东省)人。官平原太守，历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒，封鲁国公，谥文忠。少孤贫，乏纸笔，以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书，字有金石气，独辟蹊径，一改初唐士人风靡二王之积习，.雄健豪放，后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又一高峰。《争座位帖》又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年(七六四)十一月，颜真卿与郭仆

中国书法宝库崔敬邕墓志

《崔敬邕墓志》全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太中大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏熙平二年（五一七）十一月刻。清康熙十八年《二八七九》河北安平出土。康熙三十年冬，县令陈宗石砌入县学乡贤祠壁，未几即佚。正书。二十九行，行二十九字。清何焯《义门先生集》云：“入目初以丑拙，然不衫不履，意象开阔，唐人终莫能及，未可概以北体少之也。”传世拓本极稀，所见仅五：端方藏浓淡拼合本，刘铁云藏扬州成氏本，刘建之藏本，费念慈藏本，南京博物院

褚遂良倪宽赞-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：褚遂良倪宽赞》是我国楷书的鼎盛和成熟时期，其主要表现在唐人楷书经过六朝的蜕变，已趋完美，用笔精到细腻，结字端庄匀称，无论在笔法和结字上创立了一种典型的法则和楷模，千百年来众多书家无不取法唐人，以楷法为尚，以沉着为本，然后流溢为行草，参之以新意，增损取舍，化裁出自己的风貌。因此从某种意义上来说，法度森严的楷书作为学书的基础乃有其重要的作用。遗憾的是流传下来的唐人楷书以碑刻居多，书家真迹一经刻工凿刀斜入则笔意全失，用笔的质

褚遂良孟法师碑-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：褚遂良孟法师碑》为唐拓孤本字口清晰，拓墨精良：神采焕发，波拂转拓处无毫发遗恨。原拓本在日本，其点画方峻道劲，体势端严庄重，用笔时杂参分隶遗意，古趣盎然，褚遂良传世楷书有《伊阙佛龛》、《房梁公碑》、《雁塔圣教》和《孟法师碑》，风貌不同，另有《倪宽赞》、《大字阴符经》楷书墨迹亦传为褚书，但细玩此二册楷书墨迹，笔意流动，与《孟法师碑》之汉隶六朝笔意迥异。初学者临书足可以上窥汉魏六朝，下启开合变化，从而打下扎实的楷书根基

钟繇小楷

大凡学书，取法要高，记得在一九六四年钱瘦铁曾送我一副楹联：「隶书秦汉，楷法晋唐。』意思是写大楷要学唐人的，学小楷要学魏晋的，当时并不理解，现在想来，实有一定道理。魏晋书家，皆以小楷见长「元·袁裒《书家总论》谓：『汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古。』当时正值隶楷错变之时，去古未远，在法度尚未完善成熟之时，自然会流露出一种清新质朴，古意盎然的趣味，在魏晋诸家中最具特色的是被誉为楷书鼻祖的钟繇。　　钟繇（一五一——三二○）

欧阳询千字文墨迹-中国碑帖经典

《欧阳询千字文墨迹》是欧阳询根据周兴嗣本所书，千字文传本共有三种，一为王羲之临繇所书的古各字文，一为萧子范所撰千字文，一为周兴嗣撰千字文，前二种已不传。而欧阳询所书千字文见于著录的共有三本，但存世的仅此一本，可见弥是珍贵。此《行书千字文》风格儒雅俊秀，风神清朗；结字颀长娟

董美人墓志-中国碑帖经典

楷书自汉隶蜕化过来后，经过六朝二百余年的演变，至隋朝时，已渐趋成熟。隋朝国祚虽短，在书法史上却是一个承前启后的重要时期，在楷法上熔南北于一炉，开唐书之先声，可以说这是一个渐变的过程。传世隋碑及墓志并不多见，著名的有《龙藏寺碑》、《曹植庙碑》、《启法寺碑》、《孟显达碑》，另

中国书法宝库颜真卿多宝塔碑

《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》。唐岑勋撰，颜真卿书，徐浩题额。天宝十一载（七五二）立。碑今在西安碑林。正书。三十四行，行六十六字。此碑系颜氏四十四岁时所书，书法在欧（阳询）、褚（遂良）之间，结字平稳严谨。以石质坚润，剥落甚少。清康熙时（一六六二-一七二二）泐损一片，泐缺十八字，余字基本齐全。此碑历来为学习楷书的上佳范本，因其点画、结体都端正大方，又少颜体成熟后略现肥厚的习气，故而多为初学者所。明孙鐮《书画跋》云：北

《书与画》杂志:书与画.柒(2018.07)

《书与画（2017年1月刊）》共分为：专题、专题、品鉴、作法、资讯，几部分...

《书与画》杂志创刊35周年:书与画.捌(2017.05)

《书与画（2017年2月刊）》主要内容包括：蓝瑛《澄观图册》、宋克《行书论书尺牍》、鉴藏视野、二〇一六年秋拍亿元绘画成交意味着什么？、凡人都看得懂的书画鉴定过程——任仁发《五王醉归图》的真伪鉴定等...

怀素小草千字文墨迹-中国碑帖经典

本册《小草千字文》为贞元十五年所书，是怀素晚年佳作，用笔圆浑，简练，笔中有物，圆转之妙，宛如神助，写得平和简静，似不食人间烟火...

常用字字帖-(五)

《常用字字帖》，系楷、隶、行、草、篆五体对照帖，并没有楷书繁体栏目，可作字帖临习，也可作工具书查检。　 本帖自一九七八年起陆续出版了四册，多次再版，受到广大书法爱好者的欢迎。我们在听取了读者的意见之后，又在原有的基础上增补了九百个常用字，作者和编排形式均未变动。　 本篆书部分的某些字，《说文解字》未收收，因此我们采用了民间久已流传的习惯写篆体，供读者参考...

散氏盘-中国碑帖经典

在周代的金文作品中，以清季出土的《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》、《秦公敦》最为着名和具有代表性。前三者并称西周三大青铜器，均以长篇铭文和精美的书法闻名于世。周厉王时的《散氏盘》，文十九行，共三百五十字，是矢散两国划定疆界的盟约。 　　金文书法此时已进入成熟期，书

米芾蜀素帖-中国碑帖经典

王羲之十七帖-中国碑帖经典

古人所谓法帖者，无非是一些尺牍、诗稿、便条、文论等，初意不在书，故能天机自动，情驰神纵，而出于自然，所谓《不求工而自工》也，王羲之的草书十七帖便是最具这种特色的代表作品。王羲之善小楷、行书、草书诸体，《十七帖》是王羲之草书的代表作品，此帖集王羲之尺牍二十九通，装裱成一卷，长一丈二尺，计一百零七行，九百四十二字，因起首一通有《十七日》三字，故名之曰《十七帖》。《王羲之十七帖》是其精华所在...

书法考级-7-8级

《全国美术考级专用教材》是由文化部中国艺术科技研究所美术考级中心唯一授权于上海书画出版社编辑出版的专用教材。全套教材共分书法、中国画、素描、漫画等12项专业，共二十九册。教材由上海书画出版社组织常年从事美术教学的专家、学者撰文编写，并由全国考级办公室审定。每册教材紧扣考纲定级参照标准，深入浅出讲解学习要旨，图文并茂，针对性强，是参加美术考级者和美术考级指导教师应备的使用教材，也是广大美术爱好者步入艺术殿堂的参考工具书...

唐礼祭酒碑

唐代是我国书法史上楷书的鼎盛时期，上承汉魏六朝，下启宋元明清，他建立的楷法为世人树立了规模。楷书作为书法的基础，千百年来众多的书家，无不取法唐人，知其常达其变，然后化裁出众多的风格与流派。唐代书法之所以繁荣，除了历史的因素之外，还与帝王的爱好和提倡有关，一方面在上层社会中推出了许多知名的书家，另一方面在下层社会中又出现了许多无名的书家，这些无名书家的作品一如大量的唐人经卷、唐墓志和碑刻一逐步受到人们的重视，犹如一股新鲜的血液滋养着

灵飞经小楷墨迹-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：灵飞经小楷墨迹》系“;中国碑帖经典丛书之一，向读者展示了灵飞经小楷墨迹。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范本。　 《中国碑帖经典：灵飞经小楷墨迹》字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚...

张猛龙碑-中国碑帖经典

南北朝时期（即公元四二○—五八九年），以长江为界划江而治，南则宋、齐、梁、陈；北则北魏、东魏、西魏、北齐、北周，因受地域、风尚、习俗之异，书亦分南北二派。刻碑的目的是为了记功颂德，流传久远，为示庄重，碑文都用楷书。当此之时正值隶楷错变的蜕化过程，故无体不备，风貌各异。加上近百年来大量墓志的出土，这些珍贵的书迹逐渐受到世人的重视，清嘉庆、道光年间，阮元著《南北书派论》、包世臣著《艺舟双楫》，后又有康有为著《广艺舟双楫》，从理论上提

中国书法宝库石门颂

《石门颂》全称《司隶校尉楗为杨君颂》，亦称《杨孟文颂》。原在陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁，六十年代中期兴建拦截褒水大坝时移入汉中博物馆。该颂于东汉建和一一年（一四八隶书，二十二行，行三十、三十一字不等。额隶书『司隶校尉楗为杨君颂』九字。文辞为王升撰，系汉中太守王升颂扬司隶校尉杨孟文上疏复修栈道之事。此颂结字大小不一，洒落自然，纵横劲拔，字里行间饶有趣味，有汉隶中草书之称。文中『命』、『升』、『诵』等字垂笔特长，亦是汉隶刻石中罕见者。杨

颜真卿多宝塔碑-中国碑帖经典

《颜真卿多宝塔碑》选自唐颜真卿四十四岁壮年时的代表作《多宝塔碑》。颜真卿，字清臣，陕西西安人，祖籍山东临沂，曾任平原太守、吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，平叛殉职，人品书品为世所重。书法初学褚遂良，又从张旭悟笔法，参和篆书笔意，正行书均自开天地，其楷书世称颜体，与柳公权有颜筋柳骨之说，颜早年书风用笔庄重雄厚，细横粗竖，蚕头燕尾，结体相背，气象开阔，晚年用笔清劲健硕，易方为圆，老辣自在，结体相向，气势磅礴。对当时后世影响极大。此帖又名《多

王羲之王献之小楷

王羲之，字逸少，山东啷琊临沂人，生于晋怀帝永嘉元年（三○七），卒于晋哀帝兴宁三年（二六五），因官至右将军，故世又称其为王右军，他八岁时即偷读父亲藏在枕中的笔诀而书大进，后学书于当时著名女书家乐铄，因其天资敏悟，卫夫人见其笔迹惊诧不已并曰：[此子必蔽吾书名矣]。其叔父王虞亦善书，对他影响很大，后渡江北游名山，见到李斯、曹喜的书迹，到洛下看到蔡邕的《熹平石经》又于从兄王洽处见张昶《华岳碑》等，眼界大开，因悟学卫夫人只是徒费岁月，乃发愤苦学

乙瑛碑-中国碑帖经典

汉代是中国书法史的鼎盛时期，汉承秦制，朝廷官方文书以篆书为主，民间及下层官吏以隶书通用。因隶书比篆书省易，且书写快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上层统治者在诏书、金石刻辞及官方文件中使用，推动了文字的发展，致使隶书成为汉代的主要书体。 　　汉代流传下来的隶书主要分两

欧阳询九成宫碑

唐代是中国书法史上一极为重要的时期，其特征便是楷书经过魏晋南北朝的蜕变，渐趋成熟，并达到了鼎盛的高度。二百八十余年间，书家辈出，风格各异，留下了光辉灿烂的篇章。唐代楷书基本上可以划分成两个时期：初唐沿袭二王遗风，崇尚瘦硬；中唐则别开生面，崇尚肥劲。就结构而言，大致亦可分成

速写考级-7-8级

“全国美术考级专用教材”根据各个艺术专业(中国画、书法、硬笔书法、篆刻、素描、速写、水粉、油画、水彩、漫画)的特性，注重考级实战，从系统学习的原则出发，提出了有关的学习途径、方法、要领，概要地阐述了相关常识，便于应考者有针对性地进行学习训练。 这本《速写考级(7-8级全国美术考级专用教材)》(作者瞿剑宛)是其中一册，分为考纲阐述；练习与应试指导等部分...

素描考级-7-8级

《素描考级(7-8级)》对考纲作了比较详尽、透彻的阐释，以指导应考者准确地理解和把握考纲的要旨，循序渐进地制定自己的考级方略。 教材根据素描艺术专业的特性，注重考级实战，从系统学习的原则出发，提出了有关的学习途径、方法、要领，概要地阐述了相关常识，便于应考者有针对性地进行学习训练。教材调阅了全国各地历年不同系列、不同级别、有代表性的考卷，逐件进行了分析点评，评骘得失，界定等级准则，可供应考者在对照比较中，衡定自己报考的定位，以及进

褚遂良雁塔圣教序

楷书产生于汉末魏初，因其从隶书蜕变而来，故早期楷书古拙而有波捺，带有十分浓重的隶意，经六朝到初唐近四百年的演变，渐趋成熟。唐代是我国楷书的鼎盛时期，主要表现在字形已臻完美，矩镬亦臻严格，书家辈出，流派纷呈，可谓[熔南北于一炉]而初唐三家之中，虞世南之圆润蕴藉，欧阳询之方劲刻厉，褚遂良清腴遒劲，虽风神各异，但在总体风貌上都受到王羲之的影响，以瘦硬为美，成为初唐书风的时代特色...

速写考级-4-6级

为了进一步推动美术等级考试工作的开展，文化部下属中国艺术科技研究所美术考级中心和上海书画出版社合作，组织有关专家学者，在广泛调查研究、分析和总结历年考级经验的基础上，共同编写出版这套简明扼要、深入浅出、图文并茂、针对性强的美术考级教材。《速写考级(4-6级全国美术考级专用教材)》为其中之一...

素描考级-9-10级

《全国美术考级专用教材》是由文化部中国艺术科技研究所美术考级中心唯一授权于上海书画出版社编辑出版的专用教材。全套教材共分书法、中国画、素描、漫画等12项专业，共二十九册。教材由上海书画出版社组织常年从事美术教学的专家、学者撰文编写，并由全国考级办公室审定。每册教材紧扣考纲定级参照标准，深入浅出讲解学习要旨，图文并茂，针对性强，是参加美术考级者和美术考级指导教师应备的使用教材，也是广大美术爱好者步入艺术殿堂的参考工具书...

颜真卿麻姑仙坛记

赵孟頫妙严寺记-中国碑帖经典

集王羲之圣教序-中国碑帖经典

王羲之（三零七三六五），一作（三零二三六一），字逸少，山东临沂人，因官至右军将军，故世又称“王右军是东晋著名书家，有“书圣之誉。擅长楷、行、草诸体，尤其是他的行书，能增损古法，裁成今体，将汉魏以来质朴的书风开创出一种妍美流便的新体，为后世立极，历代书家几乎无不受其影响。王羲之的行书有以下三个特点：一具中和之美。他的行书方圆并用，秾纤折中，修短合度，寓奇于正，有“进退宪章，耀文含质，推方履度，动必中庸（见《书断》）之妙，梁武帝评其书谓：

新书--常用字字帖 (五):楷、隶、行、草、篆

《常用字字帖》16开本(一)、(二)，(三)、(四)，(增补本)计五册，于1979年、1982年、1987年相继分三次出版。系楷、隶、行、草、篆五体对照，末设繁体一栏，可作字帖临习和工具书查检。全书共收4892个常用字字头。其中篆书部分的有些字，因《说文解字》末见和篆体未备，故采用民间习用篆体写法，并以“术”标注于右上角，供读者参考。 本册为第5册...

褚遂良雁塔圣教序-一

褚遂良，字登善。浙江钱塘（今杭州市）人。太宗时，历任起居郎、谏议大夫、中书令。贞观二十三年（六四九）受太宗遗诏辅政。高宗即位，任吏部尚书、右仆射、知政事。封河南郡公，人称褚河南。主张维护礼法，定嫡庶之分。后因反对高宗立武则天为后，被贬谪而死。楷书丰艳流畅，变化多姿，别开生